慈母仙逝，该如何走出内疚自责的情绪

在中国，死亡教育的欠缺，让人觉得手足无措！你这句话说的太好了！论坛里的人，经常会觉得手足无措，或多或少都与这句话有关。在中国，人生课，太多太多，看得你眼花缭乱。人们一直被教育和灌输如何生活！相反，人死课，太少太少，几乎难以寻觅。许多人，谈死都是大忌，何谈学习。

你说的对，我的回复，有被屏蔽的字或词。关键不知道那个字或词是“违规”。

我现在只能把一个帖子，拆分成许多段，试着发，可能帖子缺少连贯性。

你讲到人性的弱点。没错，人的确有一些弱点。比如，嫉妒心理、仇
# J; @0 M, G) |" T
0 z' _1 d9 t$ A9 O* j0 M/ g+ M4 X富心理、怕死心理等。一些传统观念、流行观念，正是利用人性的弱
$ R; t9 p# k) G2 J
点，大行其道。具有很大隐蔽性和欺骗性，让人们失去方向感。当今

，好死不如赖活的市场很大，因此安乐死的春风，久久难以吹入华夏
- k$ n  }/ ?5 w$ ~! e
# l5 J4 R# S/ M$ j; S大地。

emailok 发表于 2020-03-20 09:43
在中国，死亡教育的欠缺，让人觉得手足无措！你这句话说的太好了！论坛里的人，经常会觉得手足无措，或多或少都与这句话有关。在中国，人生课，太多太多，看得你眼花缭乱。人们一直被教育和灌输如何生活！相反，人死课，太少太少，几乎难以寻觅。许多人，谈死都是大忌，何谈学习。

0 ~! n/ n: t6 C, Z我现在回经常来帖子里等待你的回复，等待你跟我诉说做人的道理～等待一名患者开导一名非患者～等待我能放下心结迎接新生活～也许这一辈子都会背负着负罪感负重前行，多么希望我的妈妈还在，我还能在这里寻求治疗方式～真的太痛苦了！祝福您，真的，您是个智者，你面对疾病和死亡的态度对您的子女而言，也是福气！希望你长长久久，平安喜乐

来自苹果APP客户端

我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

1 O3 R8 S1 C' Y$ F% X( T我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
0 h5 }! M$ ^: |9 l3 E/ B2 j- J
为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
9 o% z# Y% H9 Q) I; U( \
的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
0 h. X7 w  ?' d) w
! E9 f  a+ p+ Q* K- N0 E5 n" F摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
2 C& t6 Q+ X8 s. q- g- h+ P
教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

. Y/ E/ ?* S: r; ]! q4 W$ y% H中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
4 F) m0 l( }7 w  S
, o! g5 y% ^4 w5 ~4 D# y是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

8 T  z' U; @* C4 Q' P4 p慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

* A( w- y3 P4 \% a5 T伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

. g2 a7 R& G" ^只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
6 S$ E: k* C  B
3 J  O, T$ p' [& F4 C' I伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
2 i/ ?; V$ g! |
0 y0 R3 p7 C8 W世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地

( H  ~0 ?) b$ _大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
: c8 l1 ^! T2 J7 Y- K% c
四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
% k4 k2 @9 _" Q: T: v3 [! k' e* r1 \
4 A! [# R3 ?: c3 n! N自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

4 w/ i4 z6 R: L" P" H& Q' x的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
2 C& e! `0 n' ^2 j


$ W# _( |8 F: V4 ]: K7 C: ]! e



; E) E9 q. e& w/ W, w- `. N/ u2 o9 k我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

8 w8 B' v' u/ Z0 L& p/ f我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
$ g- }# d4 T8 @0 r! D8 N
的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候

摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
" Z' b: S* \+ E- N/ U0 U
教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
) M4 I7 q, E5 O
中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

" S4 Z8 j2 C1 z+ x是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
9 h/ C4 w3 W) V$ P- x# Q9 y& f" U* G/ i
# Z* Z+ F- j8 Q: d4 W$ v4 D慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
. f+ Q, ]) P$ @: R! y6 O
$ q3 \* g; r( ^$ @- x$ d只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
0 I& A) w: U! r* C. O
2 F* i5 f: i$ ]! K个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不
' x6 y% E: q4 W7 ~7 d$ ~
伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和
9 T& O( Q& O0 I$ ?! |
5 o1 r' a8 J4 X! V  |6 z, V世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
5 j) |9 d& F$ ]: m5 t" Q
0 b7 M' y& s; G0 l, x& V! X; e4 y大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

) @4 `% _! W; L' ~# J’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬

四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
! c" Y7 [9 y/ ]3 s+ c4 x* q
9 _1 {( r) V1 W自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！



3 Z3 Y+ C0 x/ |
. l% x$ }  l/ t2 z- P








- L& r9 V, S! G# p4 [* |4 G3 {& V

emailok 发表于 2020-03-23 08:37
. r  W. `& Q6 ?% ~" I* ~0 i我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
/ k4 Y- C2 L/ f' j. Y4 F  W
我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

, I0 N5 G2 G) M的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
2 C7 Z+ J4 j8 T6 Q- e$ r6 Q/ B
摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
% C1 G. \9 x# _4 T
' u! C/ S8 R  l; h# J. ~教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然
  n0 @, N* M0 S
中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
2 t# c) K& F+ z6 H
是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

/ a$ q* R! P/ ]/ P% v9 {/ J慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
7 B3 Q) f' z. c$ ^0 \# `6 S
: I2 R8 r1 V% b伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

2 w6 ^5 \+ ~7 o( M0 C) s3 w只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
* h2 u# |" R! w" k
个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

6 z8 Q2 `# t% \+ A2 C+ W  Q世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
4 ^2 o/ a5 z, j' T
大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
9 c: d5 C- w! @+ `  E6 K
四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是

) \  h+ v4 K! F" q1 t- C1 X自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
- S& o7 O0 `7 b$ A. b, j
的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

( D1 s# u. m/ U" v  I) l  ^# _
( g, c- M- |  H& b7 ~+ `1 @

' a2 a' f5 \+ ]  A' y


1 w% F7 E: S$ {我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
) V2 n/ P: R7 p2 T8 l' o" M8 M% h
我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因

! N) l! U  G* y) @& p为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么

的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候
* E2 ~, h' x# Y# b. h( I0 a2 }
4 e' A; ?( d+ V+ Z" y摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗
- l9 ^$ O$ N, n; B
2 [) o5 x3 |  B教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

  m( N0 N4 n8 u3 h中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确
! }5 [1 J8 j# I: ?7 @
是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
* U7 I: n  W3 X3 l. j
慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪

伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
# p% Y7 H- X; S0 r2 l  w
0 h& i' x  ^$ v) v1 u! y个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

3 s! E, W1 |3 V& q0 B: C伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

) V8 \5 P" F% |2 y5 Y世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
5 E: N; ~# k; \% s6 {3 M
. r' b0 K$ X: d! U大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
( X& u* C: q& D; g8 B" t% X
四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
% v; w1 S) _( I( D* b5 ^8 o" A( C
6 i) |6 u3 Q6 C; W( X自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
! j7 C- @! v+ |1 Q! `! U8 d% _% f9 q
; c. p4 c- S" @+ Q& E的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

生死有命，谢谢您，一名患者来安慰我这个正常的“不正常”人，被传统理念害惨了的我～蒙古族那些回归自然的心态可能是和生活方式息息相关！谢谢您再次！其实和失去妈妈的痛苦相比，内疚自责悔恨更是让人抓狂！特别是记得妈妈那求生的眼神～我没能在最后一年天天陪伴她，我很内疚，因为我一直觉得妈妈不会走，哎，不知道妈妈会不会怪我，怪我没用，怪我没天天陪着她！有了孩子，有了家庭，有了负担，但是对于孩子，家庭我以后还可以弥补，可是对于妈妈，再也弥补不了了！当初就应该果断把孩子交给婆婆，自己来照顾妈妈～哎，悔恨不已！

来自苹果APP客户端

emailok 发表于 2020-03-23 08:37
8 `" q1 T: g: @" X我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在

我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
8 i% F" x0 u: Q9 B" S, F7 A: i
为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
: o4 o; }) a  D+ N/ t
的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候

4 D5 `6 x8 e+ q6 H; y$ }4 C" x) i摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，
) N  L: x1 h1 t) P: l" x
慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
3 }! _5 r, `0 `% A) i
伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，
/ f, n. }4 b, V: U0 x7 ?, W
只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这

个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
7 H8 f8 s% j  K9 O% M
. w) s( I* ^4 h% m( O大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道

1 y" a8 j; n0 E’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
/ }5 D% R; q& D: u& h( t
/ ^+ _8 t: q" f4 K( W四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
  N  [3 h6 {6 d2 Y7 r" |) n- e$ k
) y+ Y* v) ^- W. h& l自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大

的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！
$ t; y) r8 L% I! y; o. K5 k+ B2 W
! Z0 s! O# \5 R: e: p8 e
) B/ @& f+ G- G! c, M: c0 S: y' D
2 @2 ]4 y& J3 @0 e( n! V. Q7 A, [

' G$ r# l$ B% h) p8 T: P

我敢断言你不是蒙古族人。白岩松说：我是从草原来的蒙古族人，在
+ }, W. `- k- j& V, ]2 h
我的潜意识和心里，一直非常不认同汉族人的死亡观。为什么呢？因
3 m! n8 t2 ^5 D' i  ^$ a
为在草原上对待死亡不像在汉族地区这么哭天抢地、要雇人来哭什么
) T3 r: u/ A" a6 b! o& c
* S4 A9 M% w2 D& F3 e; C的，弄得极热烈。在草原上走了，是回到自然当中去了，吃饭的时候

3 G" k7 @) T0 e3 Y/ Y' ]3 L摆一双筷子，母亲唱一首歌就过去了。自然对蒙古族人来说是一种宗

' Q4 H- W: \( `0 _教的力量，所以他会这样去看待死亡：你从自然中来，死后回到自然

中去。白岩松在这方面有许多高见。白岩松还说，我觉得，中国的确

是需要普及死亡教育。大家都忌讳谈论死亡，其实谈多了就会免疫，

慢慢就会尊重科学。再说一个庄子鼓盆而歌的典故。庄子在晚年，陪
/ q' g$ e* H% X! m, j$ F( E/ y
1 O' u# ~# q: W& l- A- P伴他相濡以沫的妻子。后来妻子因病逝世了，朋友们都来家里悼念，

只见庄子正用木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。朋友们看这
% p5 J4 E+ ~- j! s* J- o% u
个行为都很气愤，便询问他“哪有你这样当丈夫的，妻子死了，你不

6 X: |4 b/ k6 ?. K/ W1 P! B- W7 D伤心就算了，却还唱着歌，太过分了”结果庄子回答说：我发现她和

0 S# z  Q9 ~& t: w  f: S世间春夏秋冬变化的规律一样十分相似，如今她从我的小家回归天地
0 v" E' L3 H8 g9 D/ s* E2 Z4 F
/ n/ B* n1 A$ @3 \2 m大家，我不敲盆唱歌，反而痛哭不已，那岂不是太不懂得天地之‘道
' h+ V! B$ r, ^
’了吗?”在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬
$ A: N, ]! M- f; Q* U
8 ?/ G( B* H4 t& K( M( M& B4 q四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是
& @+ g9 R' Z/ C
% l! _3 i5 L5 {% q4 J3 G6 W& F9 o自然的变化。就此而言，生不足以喜，死不足以悲。庄子不愧是伟大
- f, g" ]8 x  e+ J+ y
) A9 |# f! _: b1 y5 V9 s1 P的哲学家和道家学派的代表人物，对生和死有如此深透的见解！

来这里点开看您的回复已经成了一种期待，期待来自陌生人的声音，告诉我～生死，离别，学会接受，接受离开，接受自己的不好～哎

来自苹果APP客户端

我相信你妈妈在没有得到你的化疗许可后，已经在心里默默的告诉自己：女儿懂的比我多，也是为我好，化疗不一定就是好的，可能靶向才是最适合的选择。要不自己也不会在女儿的照顾下挺到现在。

来自苹果APP客户端

Young2 发表于 2020-03-25 22:34
我相信你妈妈在没有得到你的化疗许可后，已经在心里默默的告诉自己：女儿懂的比我多，也是为我好，化疗不一定就是好的，可能靶向才是最适合的选择。要不自己也不会在女儿的照顾下挺到现在。

在夜深人静的时候看到你的评论，瞬间泪目～谢谢你，来自陌生人这么走心的答案！真的特别感谢你，你说的可能真的是我妈妈的想法，可是越是她的信任，越觉得对不起她～辜负了她对我的信任！奈何病人脑转移，真的是黔驴技穷～哎，太多遗憾，太多无可奈何～

来自苹果APP客户端